潘西华：“文化领导权”与时代同行(3)

大众传媒是文化建设得以实现的重要物质载体。包括报刊杂志在内的大众舆论传媒的作用在中国特色社会主义文化建设中也被充分发挥。党的第十七届六中全会通过的《决议》明确强调，要“加强和改进新闻舆论工作”，并提出具体要求。例如：要坚持马克思主义新闻观，牢牢把握正确导向，壮大主流舆论；要提高舆论引导的及时性、权威性和公信力、影响力，发挥宣传党的主张、弘扬社会正气、通达社情民意、引导社会热点、疏导公众情绪；要搞好舆论监督的重要作用，保障人民知情权、参与权、表达权、监督权；要以党报党刊、通讯社、电台电视台为主，整合都市类媒体、网络媒体等宣传资源，构建统筹协调、责任明确、功能互补、覆盖广泛、富有效率的舆论引导格局。与此同时，全面贯彻“二为”方向和“双百”方针，为人民提供更好更多优秀文艺作品；加强网上舆论引导，发展健康向上的网络文化等。

大众传媒坚持正确的舆论导向对中国特色社会主义文化建设的实现、巩固和发展是至关重要的。我们应借助新闻出版、广播影视、文学艺术事业的发展切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求，切实将社会主义核心价值体系内化为社会心理层次的动机、认知、态度和文化性格，最大限度地调动民众参与性的积极，这既是我们党在现时代巩固文化领导权、维护执政权威的有效方式，也是葛兰西的文化领导权思想在现时代的应用。

对道德价值因素作用的发挥在葛兰西看来，文化领导权的获得，并非仅意味着一定阶级统治、支配着社会，更重要的是这一阶级在道德和精神方面用本阶级的伦理世界观来引导这个社会。在此层面上，“文化领导权”也可以理解成“精神与道德的领导权”，这一思想的提出，为无产阶级领导权思想提供了一个道德——政治的衡量纬度。为此，葛兰西积极倡导借助非强制性的“知识与道德改革”来获取并巩固无产阶级的“文化领导权”。与此相契合，为了巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础，中国特色社会主义文化建设也十分注重发挥道德因素的作用，强调要树立和践行社会主义荣辱观，通过深入开展社会主义荣辱观宣传教育，弘扬中华传统美德，推进公民道德建设工程，在全社会形成知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。这些要求的贯彻落实，不仅会为中国特色社会主义文化建设营造好的社会氛围，而且也有助于将大众凝聚在共同的道德基础上，便于有利于中国特色社会主义文化建设的社会思想共识的达成。

对于知识分子作用的发挥在葛兰西那里，知识分子、特别是“有机的”知识分子是作为文化领导权思想的组织者和传播者存在的。对于无产阶级来说，要获取与巩固文化领导权进而获取政权存在的合法性，就必须培养自己“有机的”知识分子。无产阶级作为“集体的知识分子”就是锻造这种知识分子的“坩埚”。这一思想对于现阶段领导我们进行中国特色社会主义文化建设的中国共产党同样适用。党的第十七届六中全会通过的《决议》要求党建设宏大文化人才队伍，为社会主义文化大发展大繁荣提供了有力的人才支撑。为此，一方面，作为我国文化领导权的领导者，我们党必须在党内培养出自己的“有机的”知识分子，并使其真正成为党和人民之间沟通的桥梁、联系的纽带，真正发挥其作为文化生产者、传播者的职能。党内各级领导干部也要高度重视并切实抓好文化工作，加强文化理论学习和文化问题研究，提高文化素养，努力成为领导文化建设的行家里手。另一方面，党应深入做好文化领域知识分子工作，充分尊重知识分子创造性劳动，善于同知识分子特别是有影响的代表人士交朋友，把广大知识分子紧紧团结在党的周围。借助这些方针的落实，引导包括技术知识分子与人文知识分子在内的知识分子真正发挥其引领社会价值、繁荣社会文化的职能。

在上述对葛兰西的“文化领导权”与中国特色社会主义文化建设契合之处的阐述中，葛兰西文化领导权思想的时代价值得以彰显。葛兰西的文化领导权思想是与时代同行的。正如葛兰西在《现代君主论》中所说的，“一个党永远也不会完全地形成，这意味着每一次发展都创造着新的任务和职能”，文化领导权思想也是如此。随着时代的变迁，无产阶级“文化领导权”的保持与巩固会面临新的形势与任务，我们应牢牢坚守为无产阶级在获取或巩固政权合法性提供深层次的文化道德合法性基石这一阵地，在批判地继承葛兰西文化领导权思想的合理成分的同时，结合时代特色不断地将其发扬光大，使这一对于葛兰西而言“未完成的”政治思索得以在与时俱进中保持活力，在与时代同行中不断地充实与完善，确保其独特魅力的永久散发。

(摘自潘西华著《葛兰西文化领导权思想研究》，社会科学文献出版社2012年8月版)

[责任编辑:赵进]

3

3

《潘西华：“文化领导权”与时代同行(3)》由河南新闻网-豫都网提供，转载请注明出处：http://zhoukou.yuduxx.com/xihua/140817.html，谢谢合作！